И. Н. Шергинъ. «Богатства
Сѣвера». Путевыя замѣтки, очерки и разсказы. На сѣверѣ, Зырянскій край,
Ухтенская нефть и Удорскій край. Изданіе 2-е, заново передѣланное и
дополненное. Спб. 1909. Стр. 136. Ц. 85 к.
Книжка г. Шергина дождалась 2-го издания, несомненно, только благодаря
заманчивому заглавию, так как она если и отличается какими-либо качествами, то
разве лишь в полной мере отрицательными. В своих очерках автор обещает «представить
в кратких словах (что?), приподнять завесу таинственности, скрывающую доселе
никем (?) неописанный и основательно неисследованный Зырянский мир,
затерявшийся в обширных пространствах севера, где подчас одинокие островки-деревушки»
и т. д. (стр. 1). Можно бы порекомендовать г. Шергину заглянуть в Энциклопедический
Словарь Брокгауза, где он (т. XII, стр. 727) прочел бы, что еще в «Географ.
стат. слов. Рос. Имп.» П. П. Семенова указана «обширная литература» о зырянах и
что после того появилось «обстоятельное» о них исследование Кл. А. Попова:
«Зыряне и Зырянскій край» и многие другие, дающие «обстоятельные сведения о
быте зырян». Во всяком случае, из этих книг, а не из книги г. Шергина читатель
ознакомится более или менее основательно с зырянами — с их верованиями, обычаями
и наречиями. Автор ставит три вопроса, которые называет «болезненно-жгучими» и
на которые он обещает «дать простые, ясные ответы, полученные из личных
наблюдений реальной жизни края» (стр. 6). В способности автора дать обещанные
им ответы мы имеем полное основание усумниться хотя бы потому, что он не в
силах не то что ответить, а даже поставить свои вопросы «просто и ясно». Судите
сами, читатель:
«Как это могло случиться, — спрашивает г. Шергин — что обитатели
золотоносной Коквицкой горы, у подножия которой синеют безбрежные леса, раскинулись
прекрасные луга, имеются разнообразные промыслы, представляющие безграничный простор
личной предприимчивости и облагораживающему человека труду, плодороднейшей
горы, снабжавшей еще недавно избытками хлеба местности наиболее нуждающиеся в
насущном, горы, где рожь при хорошем удобрении и обработке родится сам
двадцать, а ныне (внимайте, читатель!) коковицкие мужики с открытием навигации
плывут на плотах в Архангельск, взваливая пахать (зіс) поля на бабьи плечи, на
5-10 дворов одна коровенка, последние и прозываются «десятидворцами», многим
земля становится невыносимой обузой, которую охотно сваливают в аренду» (стр.
5).
После такой длинной шумихи фраз, бессвязного набора слов, вряд ли у кого
явится охота продолжать чтение книги. Крайне неумелые и неуклюжие выпады против
социализма, «сознательных, прогрессивных
элементов», освободительного движения, «сознательных товарищей», кадетской
партии и т. д. нисколько не оживляют изложения. Напротив, они мешают разглядеть
в книге и то немногое, что могло бы быть с пользою усвоено невзыскательным читателем,
пожелавшим познакомиться по книжке г. Шергина с условиями жизни зырянского
населения.
Свои наблюдения автор заканчивает «пожеланием скорейшего открытия края
от (зіс) ржавых оков мертвящей канцелярщины».
«Тогда и только тогда мы наконец-то с Божьей помощью двинемся на путь
прогресса!»
Эд. Пекарский
/Живая Старина.
Періодическое изданіе Отдѣленія Этнографіи Императорскаго
Русскаго Географическаго Общества. Вып. I.
С.-Петербургъ. 1909. С. 1907-108./
.png)
Эдуард Карлович Пекарский род. 13 (25) октября 1858 г. на мызе Петровичи
Игуменского уезда Минской губернии Российской империи. Обучался в Мозырской
гимназии, в 1874 г. переехал учиться в Таганрог, где примкнул к революционному
движению. В 1877 г. поступил в Харьковский ветеринарный институт, который не
окончил. 12 января 1881 года Московский
военно-окружной суд приговорил Пекарского к пятнадцати годам каторжных работ.
По распоряжению Московского губернатора «принимая во внимание молодость,
легкомыслие и болезненное состояние» Пекарского, каторгу заменили ссылкой на
поселение «в отдалённые места Сибири с лишением всех прав и состояния». 2
ноября 1881 г. Пекарский был доставлен в Якутск и был поселен в 1-м Игидейском
наслеге Батурусского улуса, где прожил около 20 лет. В ссылке начал заниматься
изучением якутского языка. Умер 29 июня 1934 г. в Ленинграде.
Кэскилена Байтунова-Игидэй,
Койданава.
Среди репрессированных коми писателей, таких как Василий Лыткин, Виктор
Савин, Вениамин Чисталев, Иван Симаков, Иван Изьюров, Николай Попов, есть один,
чье имя мало известно – это Иван Алексеевич Шергин.
Трагична судьба этого писателя. В 1930 году, в одном из многочисленных
«зековских» этапов, направляющихся в Архангельск, умер 64-летний старик. Этот
никому неизвестный рядовой заключенный был в недавнем прошлом не кем иным, как
автором многочисленных книг, рассказов и очерков о коми народе, издателем
журнала «Вестник Севера», писателем и журналистом Иваном Алексеевичем Шергиным.
А осужден он был по пресловутой 58-й статье на три года лагерей за
«распространение личного недовольства властью». В обвинительном заключении
говорилось также и том, что якобы И.Шергин совершил поездки в Москву и
Архангельск со специальной целью передачи своих статей в буржуазную прессу…
Родился И.А.Шергин 4 ноября 1866 года в с. Серегово Яренского уезда
Вологодской губернии (ныне Княжпогостский район). Когда исполнилось 20 лет,
взяли служить. Дальнейшая часть жизни неизвестна. С 1906 года начал заниматься
литературной деятельностью. Свои первые очерки опубликовал в газете «Северная
земля». Спустя два года выходит его первая книга «Богатства Севера». А всего
издано 7 книг: «В дебрях Севера» (1910 г.), «На Севере» (1911 г.), «Поездка на
север» (1912 г.), «Жизнь на Севере», «В северных трущобах» (1916г.), «В
северных захолустьях».
Шергин был самоучкой. Зато, как ни у кого другого, были у него знание уклада
народной жизни, живая связь с ним. С первых своих шагов в литературе он
становится на защиту безвинно пострадавших и добивающихся правды людей.
С 1911 года по 1916 г. Иван Алексеевич выпускал собственный журнал
«Вестник Севера». Свою ходатайскую деятельность Шергин почитает не менее
важной, чем литературную. О заступничестве уже не за отдельно взятых людей, а
за весь обширный Северный край говорят и помещенные в журнале статьи:
«Распродажа Архангельской губернии оптом и в розницу с людьми и без оных»,
«Мертвые богатства», «Министерский оптимизм», «Сереговские мученики» и др.
В период февральской и октябрьской революций И.А.Шергин был в
Петрограде, но в них не участвовал. С осени 1917 до 1929 года жил в Серегове.
Вместе с ним были его жена, Мария Густавовна, да младший брат Павел. Жена его
по национальности была немка. У Шергина было хозяйство, держали одну лошадь и
две коровы.
Острые статьи против грабительства природных богатств Коми края он
помещает и в вышедших перед революцией двух своих книгах. Отзывы на них не
заставили долго ждать. Судя по воспоминаниям П.Г.Доронина, лично знавшего
Шергина, в 1918 г. за статью «Свободная Россия» он был арестован, около года
провел в Устюжской тюрьме и был осужден на ссылку в Сибирь.
В 1919 г. в газете «Петроградская правда» была опубликована статья Ивана
Алексеевича «Коквицкие коммунисты», где речь шла о бессудном расстреле местными
властями 5 крестьян из деревни Нижние Коквицы (Усть-Вымский район). Дело,
благодаря Шергину получившее огласку, было передано в суд, где в качестве
свидетеля выступал и сам писатель. За статьи и за свидетельские показания ему
весьма скоро предстояло дорого заплатить. Уже спустя несколько дней,
губтрибунал осудил писателя на 3 месяца заключения в тюрьму.
В 1923 году И.А.Шергин отправляет председателю ВЦИК Калинину на 40
листах ходатайство (жалобу) о грабительские налоги властей, о разгоне монахинь
в Кылтове, когда милиция отбирала нажитое потом и трудом имущество монахинь:
самовары, швейные машинки, коров, хлеба, деньги и даже одежду. Писал он и том,
что власти области и Усть-Вымские власти отнимали даже жилые дома у крестьян
Серегова, в т.ч. и у брата Ивана Алексеевича П.А.Шергина. Написал он и о
Сереговском сользаводе, где выдали премию за грязную соль.
И снова в 1925 году – новый арест. Последовавшую за ним амнистию
родственники связывают с телеграммой из Москвы. Но свобода продолжалась
недолго. В1929 году Шергина арестовывают снова за статью «Строительство
социализма».
Во время обыска находят его статьи «Ленинско-коммунистическое
самооболванивание», «Верхоглядство и бюрократизм», «Вождю красного движения» и
др.
В январе 1930 года начальник Коми областного ОГПУ сообщает в секретный
отдел ОГПУ Москвы, что Шергин И.А. писал контрреволюционные статьи. 12 марта 1930
года тройкой ОГПУ Северного края писатель вместе с братом Павлом приговорены по
статье 58-70 УК РСФСР к 3 годам лагерей. В том же году Иван Алексеевич умер от
истощения на этапе.
В конце 60-х годов племянница Шергина обращалась в прокуратуру Коми АССР
с просьбой о реабилитации Ивана Алексеевича. Ей было отказано. Потребовалось
еще 20 лет, чтобы, наконец, была исправлена эта ошибка. И только 9 октября 1989
года И.А.Шергин был реабилитирован.
И.А.Шергин не был врагом советской власти. В своих статьях он обращал
внимание на недостатки, издержки, но его не поняли. И за это он отдал самое
дорогое – жизнь.
Ельсова Мария Ивановна
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)